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  • 敦煌简史

    汉族影响,故其政治制度、佛教艺术都是汉族和回鹘文化交融的结晶。   乾道元年(1068),西夏再克瓜沙,沙州回鹘政权灭亡。从此西夏加强了对沙州地区的控制。西夏的统治机构模仿北宋,故西夏统治时期敦煌的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    整理研究的基础上,涉及藏族传统文化大五明研究的藏文著述越来越多,无论是藏文古籍还是藏文论著,都是藏学研究不可或缺的参考资料,也是藏学文献资料的重要组成部分。   一、历辈藏族学者的研究   佛学(内...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    之家。   吴富之家仅有草屋三间,位于石龙峰下,单门独户,地处偏僻,房前屋后都是竹木,周围尽是山洞,县委机关居此,安全可靠。该房于70年代被主人拆迁,现遗址尚存。   四、中国共产党地下交通站遗址...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 《浮山志》第三章:人文景观

    来访,结伴到浮山,并续句一首,刻于洞壁。此诗大意为风云变幻,朝代已迁,大家都是政治风浪中的人物,应别寻通天之路,学习龙蛇能屈能伸的本领,学习庄子隐身之术,成为超脱尘世的高人。   陆子岩   山阴...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
  • 《浮山志》第六章:艺文

    迹。   倘得安眠白日高,身心世界都抛掷。   如何舍此从他去,一叶浮空都是寓。   不若快便早归来,休教猿鹤长相忆。   华藏从来是故宅,行尽十方出不得。   潜身顿入一微尘,何人如此知消息。   ...人流连忘返;有时,一道天然的石桥使人不禁喟叹造化的神奇。   浮山最大的特色是它有许多美妙的岩洞。在浮山五个风景点中,除妙高峰外,其余的风景点都是围绕着岩洞铺陈开去。   浮山的岩洞,不是桂林芦笛岩、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

      共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录   作者:杨曾文   日月不居,光阴流迁,中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一的世纪里,中日两国政府和民间的各个领域之间进行了多方面,多层次的交流,为两国乃至亚洲、世界的历史增添了新的篇章,值得认真总结的方面和事情都是很多的。作为一个中日佛教的研究者,仅从中日佛教文化交流的方面作一些回顾和展望。   ...

    杨曾文

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  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    没有特殊的意义?这些都是此段〈梵像卷〉图像研究的关键。   贰、错简之整理   前文已述,〈梵像卷〉装池屡易,全卷不乏尊像倒置脱漏之处。三五、三六页上下边饰花纹为二铃杵二花,与本卷以不同杵形和一花一...罗汉并列,一方面显示云南祖师亦似罗汉一般,护持佛道,宣扬正法;另一方面则在表示云南法源的正统性。张胜温特别将此段图像置于〈梵像卷〉的众佛和菩萨像之前,并且在释迦佛会右下角画南诏王摩诃罗嵯,都是在说明云南...

    李玉珉

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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    ”二人的研究都是依靠李氏政变之后的文献,而忽略了其前任的情况,我们如果弄清楚了二人特别是这位称“长史”最初任职的时间,可能更有利于此问题的解决。莫高窟第196窟甬道北壁索勋后索承勋题名:   男故 ...

    张景峰

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    杀之事,必勉行之。」 [64]这都是从慈悲不杀的角度所作的反省。   有了宗教信仰,自然不会排斥素食,并且能安于素食。前文所述多位高僧及梁武帝事迹,皆属显例;而除了武帝有〈东都发愿文〉外,如沈约也因...蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。」,甚至还有〈慕容承携素馔见过〉(卷七)等等诗什。   不论王维诗与画的创作,都是生活经验的凝炼。宗教超旷任运的人生哲学,很自然成为王维的生命基调,与萧疏淡宕、烟云舒卷的...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html